解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能自 出渔者之笼。身能十 言尽当，不能通使 於河，还报於江，贤 能令人战胜攻取， 不能自解於刀锋，免剥刺 之患。圣能先知亟见，而 不能令卫平无言。言 事百全， 至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有 恆常，士 有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不 如雄渠、门； 禹名为辩智，而 不能胜鬼神。地柱折，天 故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於 三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏 为百木长，而 守门闾。日辰 不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐。物有 所拘，亦有所据。 罔有所数 ，亦有所疏。 人有所贵， 亦有所不如 。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天 。天下有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>